لكن هذا الجواب غير مسموع ، ولو كلّف « الدكتور » نفسه وراجع روايات أحمد عن عطيّة عن أبي سعيد الخدري فقط ، لوجد فيها الفضائل ، والأحكام في الحلال والحرام ، والتفسير ، والمواعظ . . . .
وبتعبير آخر : إنّ هذا الجواب من « الدكتور » يؤكّد الأدلّة التي أقمناها على وثاقة عطية عند أحمد وغيره من الأئمة ، والبيان الذي ذكرناه لقصّة روايته على الكلبي - إن صحّت - . . . لأنّ المفروض أنه « قد ثبت عن الإمام أحمد وغيره من الأئمة أنهم قالوا : إذا روينا في الحلال والحرام شددنا ، وإذا روينا في الفضائل ونحوها تساهلنا » هذا هو المفروض . . . وقد وجدنا أحمد يروي عن عطية الحلال والحرام . . . .
فهل « الدكتور » يجهل هذا ؟ أو يتجاهله ؟ !
نعم . . . إن أحمد كما روى حديث التمسك بالعترة عن عطيّة عن أبي سعيد الخدري . . . وهو من أحاديث الفضائل ، كذلك روى عن عطيّة عن أبي سعيد الخدري . . . من أحاديث الحلال والحرام بكثرة . . . .
ففي نظرة سريعة في الجزء الثالث في مسند أبي سعيد الخدري ، الذي يبدء من الصفحة ( 2 ) وينتهي في صفحة ( 98 ) نجد روايته عنه في الصفحات : 7 ، 9 ، 10 ، 13 ، 14 ، 17 ، 20 ، 21 ، 22 ، 27 ، 31 ، 32 ، 38 ، 39 ، 40 ، 42 ، 43 ، 45 ، 54 ، 55 ، 65 ، 73 ، 74 ، 80 ، 83 ، 89 ، 93 ، 97 ، 98 . . . .
فمثلا في الصفحة ( 43 ) روى عنه حديثاً في حكم الأضحيّة .

120