كتب الأصول المعتمدة . . . فقد جاء في المختصر .
« مسألة : الإجماع لا ينعقد بأهل البيت وحدهم خلافاً للشيعة . ولا بالأَئمّة الأربعة عند الأكثرين خلافاً لأحمد . ولا بأبي بكر وعمر - رضي الله عنهما - عند الأكثرين . قالوا : عليكم بسُنّتي وسُنّة الخلفاء الراشدين من بعدي . اقتدوا باللذين من بعدي . قلنا : يدلّ على أهلية اتباع المقلّد ، ومعارض بمثل : أصحابي كالنجوم بأيّهم اقتديتم اهتديتم . وخذوا شطر دينكم عن هذه الحميراء » .
قال شارحه العضد : « أقول : لا ينعقد الإجماع بأهل البيت وحدهم مع مخالفة غيرهم لهم ، أو عدم الموافقة والمخالفة ، خلافاً للشيعة . ولا بالأئمّة الأَربعة عند الأَكثرين خلافاً لأحمد . ولا بأبي بكر وعمر عند الأَكثرين خلافاً لبعضهم .
لنا : أنّ الأَدلّة لا تتناولهم . وقد تكرّر فلم يكرّر . أمّا الشيعة فبنوا على أصلهم في العصمة ، وقد قرّر في الكلام فلم يتعرَّض له . وأمّا الآخرون فقالوا : قال عليه الصلاة والسلام : عليكم بسُنّتي وسُنّة الخلفاء الراشدين من بعدي . وقال : اقتدوا باللذين من بعدي أبي بكر وعمر .
الجواب : أنّهما إنّما يدلاّن على أهلية الأَربعة أو الاثنين لتقليد

63