وقبل الشروع في ذكر نماذج من الأحاديث المحكوم عليها بالوضع أو الضعف أو الخطأ . . المخرّجة في الصحيحين . . نذّكر بمطلبين :
1 - إنا عندما نلاحظ كتب الحديث وعلومه عند القوم ، ونستعرض أحوال محدّثيهم ورواتهم ، نجد أنهم يهتمّون برواية الحديث ونقله بسنده ومتنه ، ولا يعتنون بالنظر في معناه ومدلوله ، وأنّ الأوصاف والألقاب والمناصب والمراتب تعطى لمن كان أوسع جمعاً وأكثر رواية ، لا لمن كان أدق نظراً وأوفر دراية . . . ومن هنا كثرت منهم الأغلاط الفاحشة ، حتى في الآيات القرآنية والأحكام الشرعية .
1 - آفات أهل الحديث قال ابن الجوزي : إنّ اشتغالهم بشواذ الحديث شغلهم عن القرآن . . . إن عبد اللّه بن عمر بن أبان مشكدانة قرأ عليهم في التفسير : ( ويعوق وبشراً ) فقيل له : ( ونسراً ) فقال : هي منقوطة من فوق ، فقيل له : النقط غلط . قال : فارجع إلى الأصل .
قال الدارقطني : سمعت أحمد بن عبيد اللّه المنادي يقول : كنا في دهليز عثمان بن أبي شيبة فخرج إلينا فقال : ( ن وَالْقَلَمِ ) في أىِّ سورة هو ؟

175