وعلى كلّ حال . . . فقد ذهب جماعة منهم إلى القول بسقوط شيء من القرآن ، قال الرافعي ما نصه : « . . . فذهب جماعة من أهل الكلام - ممّن لا صناعة لهم إلاَّ الظن والتأويل واستخراج الأساليب الجدلية من كلّ حكم وكل قول - إلى جواز أن يكون قد سقط عنهم من القرآن شيء ، حملاً على ما وصفوا من كيفيّة جمعه » [1] .
ولقد نسب هذا القول إلى الحشوية من أهل السنّة والجماعة - وهم أصحاب أبي الحسن البصري - فإنهم ذهبوا إلى وقوع التحريف في القرآن تغييّراً ونقصاناً [2] .
وروى السيوطي عن الثوري قوله : « بلغنا أنّ ناساً من أصحاب النبي صلّى اللّه عليه وآله كانوا يقرأون أصيبوا يوم مسيلمة ، فذهبت حروف من القرآن » [3] .
وذكر القرطبي في تفسيره أنه طعن قوم على عثمان جمع القرآن ثم قرأوا بما نسخ ، وأنّه قد نبغ في زمانه من زعم أنّ المصحف الذي جمعه عثمان لا يشتمل على جميع القرآن [4] .

[1] إعجاز القرآن : 41 .
[2] راجع : مجمع البيان 1 / 15 وغيره .
[3] الدر المنثور 5 / 345 .
[4] تفسير القرطبي = الجامع لأحكام القرآن 1 / 81 - 82 و 84 .

118