الاسلام ، كالحكيم الترمذي [1] ، وأبي حيان [2] وصاحب المنار [3] ، والرافعي ومحمّد أبو زهرة [4] .
تأويل أحاديث الخطأ في القرآن فهذا موقف هؤلاء من هذا القسم من الأحاديث والآثار ، وعليه آخرون منهم لم نذكر كلماتهم هنا اكتفاء بمن ذكرناه وطلباً للاختصار . . . .
وقد اغتاظ من هذا الموقف - الردّ - جماعة واستنكروه بشدّة . . . ومن أشهرهم الحافظ ابن حجر العسقلاني ، الذي تحامل على الزمخشري ومن كان على رأيه قائلاً بعد الحديث عن ابن عباس ( كتبها وهو ناعس ) : « وأما ما أسنده الطبري عن ابن عباس ، فقد اشتّد إنكار جماعة ممّن لا علم له بالرجال صحّته ، وبالغ الزمخشري في ذلك كعادته - إلى أن قال - وهي واللّه فرية بلا مرية ، وتبعه جماعة بعده ، واللّه المستعان .
وقد جاء عن ابن عباس نحو ذلك في قوله تعالى : ( وَقَضَى رَبُّكَ

[1] نوادر الأصول : 386 .
[2] البحر المحيط 6 / 410 .
[3] المنار 6 / 64 ، 478 .
[4] المعجزة الكبرى : 43 .

122