عليه السلام ، الذي أخرجه الحاكم عن أبناء أئمّة أهل البيت والذرّيّة الطاهرة - : « ليس بصحيح » ! [1] .
ولمّا كان هذا القدح مجملا ومبهماً ، فإنّه لا يُعبأ به . . . وأظنّ أنّه من جهة المتن والمعنى لا السند ، وعذر الذهبي في قدحه في مناقب آل البيت عليهم السلام معلوم ! !
والثاني : قال ابن عساكر - بعد أن أخرج من طريق الطبراني حديث أبي أُمامة الباهلي - : « هذا حديث منكر ، وقد وقع إليّ جزء ابن عبّاد بعلوّ ، وليس هذا الحديث فيه » [2] .
وهذا الحديث بهذا اللفظ رواه عن طريق الطبراني الحافظ أبو عبد الله الكنجي ، قال : « هذا حديث حسن عال ، رواه الطبراني في معجمه كما أخرجناه سواء ، ورواه محدّث الشام في كتابه بطرق شتّى » [3] والحافظ ابن حجر [4] . ورواه لا عن طريق الطبراني : الحاكم الحسكاني النيسابوري [5] .

[1] تلخيص المستدرك 3 / 172 .
[2] تاريخ دمشق ، ترجمة أمير المؤمنين عليه السلام 1 / 133 .
[3] كفاية الطالب في مناقب عليّ بن أبي طالب : 317 .
[4] لسان الميزان 4 / 434 .
[5] شواهد التنزيل 2 / 141 .

60