يضع الحديث ، اتّهم بالزندقة .
وقال البرقاني عن الدار قطني : متروك .
وقال الحاكم : اتّهم بالزندقة وهو في الرواية ساقط .
والعجيب أن السيوطي نفسه يردّ أحاديثه قائلا : « إنّه وضّاع » [1] !
أقول :
فلينظر الباحث المنصف كيف يردّون حديثاً - يروونه عن رجل اعتمد عليه أرباب الصحاح الستّة - لكونه في ذمّ ابن هند وابن النابغة ، وهم شيعة لهما . . . ويقابلونه بحديث يرويه رجل اتّفقوا على سقوطه واتّهموه بالوضع والزندقة ! !
فلينظر ! كيف يتلاعبون بالدين وسنّة رسول ربّ العالمين ! !
ولا يتوهّمنّ أنّ هذه طريقتهم في أبواب المناقب والمثالب فحسب ، بل هي في الأُصولين والفقه أيضاً ! !
فلنرجع إلى ما كنّا بصدده ، ونقول :
إنّ « يزيد بن أبي زياد » ثقة عندهم ومن رجال الكتب الستّة المعروفة بالصحاح ، ولا عيب فيه إلاّ روايته بعض مثالب أئمّة القوم ! ! ولذا جعلوه « من أئمّة الشيعة الكبار » ! !

[1] اللآلي المصنوعة في الأحاديث الموضوعة 1 / 199 .

51