هوى ، ولو أنّ عبداً عبدَ الله بين الصفا والمروة ألف عام ثمّ ألف عام ثمّ ألف عام ، ثمّ لم يدرك محبّتنا لأكبّه الله على منخريه في النار ، ثمّ تلا ( قُل لاَّ أَسْأَلُكُمْ عَلَيْهِ أَجْراً إِلاَّ الْمَوَدَّةَ فِي الْقُرْبَى ) .
ورواه عليّ بن الحسن الصوفي مرّةً أُخرى عن شيخ آخر ، أخبرناه أبو الحسن الفقيه السلمي الطرسوسي ، أنبأنا عبد العزيز الكتّاني ، أنبأنا أبو نصر ابن الجيّان ، أنبأنا أبو الحسن عليّ بن الحسن الطرسوسي ، أنبأنا أبو الفضل العبّاس بن أحمد الخواتيمي بطرسوس ، أنبأنا الحسين بن إدريس التستري . . . » [1] .
* وأخرج ابن عساكر خبر خطبة مروان - بأمر من معاوية - ابنةَ عبد الله بن جعفر ليزيد ، وأنّ عبد الله أوكل أمرها إلى الحسين عليه السلام فزوّجها من القاسم بن محمّد بن جعفر ، وتكلّم عليه السلام - في المسجد النبوي وبنو هاشم وبنو أُميّة مجتمعون - فحمد الله وأثنى عليه ، ثمّ قال : « إن الإسلام دفع الخسيسة وتمّم النقيصة وأذهب اللائمة ، فلا لوم على مسلم إلاّ في أمر مأثم ، وإنّ القرابة التي عظّم الله حقّها وأمر برعايتها وأن يسأل نبيّه الأجر له بالمودّة لأهلها : قرابتنا أهل البيت . . . » [2] .

[1] تاريخ دمشق ، ترجمة عليّ أمير المؤمنين 1 / 132 - 133 .
[2] تعليق العلاّمة المحمودي على شواهد التنزيل 2 / 144 عن أنساب الأشراف بترجمة معاوية ، وتاريخ دمشق بترجمة مروان بن الحكم .

27