المرزباني « في ما نزل من القرآن في أمير المؤمنين عليّ بن أبي طالب عليه السلام » ما يشهد بتكذيب قصد الجاحظ ما حكايته :
ومن سورة النساء ، حدّثنا عليّ بن محمّد ، قال : حدّثني الحسن ابن الحكم الحبري ، قال : حدّثنا حسن بن حسين ، قال : حدّثنا حيّان عن ابن الكلبي ، عن أبي صالح ، عن ابن عبّاس ، في قوله تعالى : ( وَاتَّقُواْ اللّهَ الَّذِي تَسَاءلُونَ بِهِ وَالأَرْحَامَ ) . . . الآية ، نزلت في رسول الله صلّى الله عليه وآله وأهل بيته وذوي أرحامه ، وذلك أنّ كلّ سبب ونسب منقطع [ يوم القيامة ] إلاّ ما كان من سببه ونسبه ، ( إِنَّ اللّهَ كَانَ عَلَيْكُمْ رَقِيباً ) .
والرواية عن عمر شاهدة بمعنى هذه الرواية حيث ألحّ بالتزويج عند أمير المؤمنين صلوات الله عليه .
وتعلّق بقوله تعالى : ( وَاتَّقُواْ يَوْماً لاَّ تَجْزِي نَفْسٌ عَن نَّفْس شَيْئاً وَلاَ يُقْبَلُ مِنْهَا شَفَاعَةٌ وَلاَ يُؤْخَذُ مِنْهَا عَدْلٌ وَلاَ هُمْ يُنصَرُونَ ) .
أقول : إنّ الجاحظ جهل أو تجاهل ، إذ هي في شأن الكافرين ، لا في سادات المسلمين أو أقرباء رسول ربّ العالمين . بيانه : قوله تعالى : ( وَلاَ هُمْ يُنصَرُونَ ) .
وتعلّق بقوله تعالى : ( يَوْمَ لاَ يُغْنِي مَوْلًى عَن مَّوْلًى شَيْئاً ) ولم

118