فأعطى سيرين لحسّان بن ثابت ، وتسرّى مارية فولدت له إبراهيم ، وعاش بضعة عشر شهراً ومات ، فقال النبيّ صلّى اللّه عليه [ وآله ] وسلّم : إنّ له مرضعاً في الجنّة تتمّ رضاعته ، وكان إهداء المقوقس بعد الحديبيّة بل بعد حنين » [1] .
أقول :
كان هذا نص كلام ابن تيميّة في مسألة المباهلة ، وقد جاء فيه :
1 - الاعتراف بصحّة الحديث .
وفيه ردُّ على المشكّكين في صحّته وثبوته عن رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله وسلّم .
2 - الاعتراف باختصاص القضية بالأربعة الأطهار .
وفيه ردّ على المنحرفين عن أهل البيت عليهم السلام ، المحرّفين للحديث بنقص « عليٍّ » منهم أو زيادة غيرهم عليهم ! !
3 - الاعتراف بأنّهم هم الّذين أدار عليهم الكساء .
وفيه ردُّ على من زعم دخول غيرهم في آية التطهير ، بل فيه دلالة على تناقض ابن تيميّة ، لزعمه - في موضع من منهاجه - دخول الأزواج أخذاً بالسياق .
4 - الاعتراف بأنّ في المباهلة نوع فضيلة لعليٍّ .

[1] منهاج السُنّة 7 / 122 - 130 .

84