على عباده بالرأفة والرحمة ، ووجهه الذي يؤتى منه ، وبابه الذي يدلّ عليه ، وخزّانه في سمائه وأرضه ، بنا أثمرت الأشجار وأينعت الثمار وجرت الأنهار ، وبنا ينزل غيث السماء ونبت عشب الأرض ، وبعبادتنا عُبد اللّه ، ولولا نحن ما عُبد اللّه » [1] .
وخلاصة الكلام : إنّ أئمة أهل البيت نعمة اللّه على الخلق ، وبهم فسّرت النعمة في قوله عزّ وجلّ : ( يَعْرِفُونَ نِعْمَتَ اللّهِ ثُمَّ يُنكِرُونَهَا ) [2] و « النعيم » في قوله : ( ثُمَّ لَتُسْأَلُنَّ يَوْمَئِذ عَنِ النَّعِيمِ ) [3] ، وهم الوسائط بين اللّه والموجودات في الخلق والإيجاد والعلم والرزق ، وسائر الفيوضات النازلة والنعم الواصلة .
فاللّه هو الفاعل الذي منه الوجود ، والإمام هو الفاعل الذي به الوجود ، وهذه هي الولاية الكلّيّة .
فهل يقاس بآل محمّد من هذه الاُمّة أحد ؟ ! وهل يُسوّى بهم أحد من الخلائق ؟ !

[1] الكافي 1 / 144 .
[2] سورة النحل : الآية 85 ، أنظر : الصافي في تفسير القرآن : 303 .
[3] سورة التكاثر : الآية 8 ، أنظر : الصافي في تفسير القرآن : 573 .

32