إلى م ألام وحتى متى * ينازعني ناصبي عتا ومهما نطقت بوحي أتى * أعنف في حب هذا الفتى فهل زوجت فاطم غيره * ونص الغدير لمن أثبتا وفي الذكر أنفسنا من عنى * وفي غيره هل أتى ( هل أتى ) وله ( قدس ) أيضا في تشطير أبياته الأربعة التي مدح بها الإمام الرضا ( ع ) فقال له يا أبا نؤاس لقد جئتنا بأبيات ما سبقك بها أحد من الناس وهي الأبيات المشهورة :
مطهرون نقيات ثيابهم * تجري الصلاة عليهم أينما ذكروا من لم يكن علويا حين تنسبه * فما له في قديم الدهر مفتخر فقال ( رحمه الله عليه ) مشطرا لها :
مطهرون نقيات ثيابهم * دل الكتاب على التطهير والأثر صلى العلي عليهم أولا فلهم * تجري الصلاة عليهم أينما ذكروا من لم يكن علويا حين تنسبه * ففرضه طاعة القالين إن أمروا إذا المفاخر أوصاف لهم جمعت * فما له من قديم الدهر مفتخر والله لما برا خلقا فأتقنه * كنتم صفايا البرايا أيها الخير وأول الخلق في طاعاته فلذا * صفاكم واصطفاكم أيها الغرر فأنتم الملأ الأعلى وعندكم * علم المشاءات والمقضي والقدر وما أراد وعلم الأذن يتبعه * علم الكتاب وما جاءت به السور وله ( قدس سره ) :
لو كان يحسن صو العلم من كتبت * يداه حرف الهجا أو أحرف الجمل كتبت علما ولكن ليس ذاك كذا * العلم نور علي حل قلب علي

322