يتصورون أنهم أعظم السباحين والغواصين .
بيني وبين الله ، أني أحَبُّ إليَّ أن تقطع يدي من أن أكتب شيئاً يكون حجة ولو شكلية لمخالف ، أو شبهة لآخر ، فأي جواب لي لله تعالى إذا قال لي : لماذا خططت بقلمك ما أوجب الانتقاص من خير خلقي وأفضل بريتي . فهل هذا امتثالك لأوامري فيهم ووفاؤك لنبيك فيهم صلي الله عليه وآله ؟ ! !
فكتب الأخ نون بتاريخ : 31 / 7 / 2002 :
الشيخ العاملي : قلت في مداخلتك : وترى أن الأخ نون فرح بكلامك ، وأخذه بمعنى التشكيك في فضائل أهل البيت ومقاماتهم عليهم السلام . . . وهو شاب طيب كان شيعيا ، ثم تأثر بأحمد الكاتب .
هل يعني هذا أني خرجت من التشيع لأهل البيت عليهم السلام ؟
فكتبت له بتاريخ : 2 / 8 / 2002 :
الأخ نون : أنت تعرف أن التشيع لأهل البيت عليهم السلام له معنى عام يتسع لكثيرين ، وله معنى خاص وهو مصطلح لأتباع مذهبهم عليهم السلام من الإمامية الاثني عشرية والزيدية والإسماعيلية ، وهؤلاء كلهم يعتقدون أن الخلافة لعلي والحسنين بنص النبي صلي الله عليه وآله ويعتقدون بعصمة أهل الكساء عليهم السلام .
وله معنى أخص ، للشيعة الإمامية الاثني عشرية ، وهو المتبادر من التشيع عندما يطلق ، ولهذا المذهب أصول مجمع عليها من عهد الأئمة عليهم السلام إلى يومنا ، وهي القول بعصمتهم وظلامتهم وعدم براءة ذمة المسلم إلا بولايتهم والتلقي منهم والبراءة من مخالفيهم ! فإن كنت تسأل عن التشيع بالمعنى العام ، فأنت شيعي ،

445