ظاهره ، وتشكيك في دلالته الصريحة فهل تخبرنا يا أستاذ أحمد من هو مصداق العترة في زماننا هذا - أعني طبعاً المصداق المعصوم - كما هو ظاهر من دلالة هذا الحديث ؟ ! ! نحن في انتظار الجواب . أرجو عدم تجاهل هذا السؤال كما تجاهلت غيره من أسئلتي وأسئلة الإخوة الأحبة الكرام محاوريك .
فكتب لاري :
أولاً ، السلام قبل الكلام ، ولا كلام قبل قبول الهدية والتحية وردها بالتي هي أحسن ، فهل أنت مستعد لذلك ؟
فكتب له التلميذ :
أيقبلها أستاذي العزيز وشيخي الجليل الفاضل العاملي وإخواني الأعزاء هنا ، ولا أقبلها ؟ ! أحسنت عليها . . فهات ما عندك ، والسلام .
فكتب له لاري :
الأخ العزيز الأستاذ التلميذ المحترم . السلام عليكم ورحمة الله وبركاته . صبحكم الله بالخير . كيف حالك ؟ وكيف صحتك ؟ إن شاء الله رائق .
قبل أن نبدأ الحديث ، أرجو أن تتقبل مني قبلة أخوية ، وتطبع على محياك ابتسامة جميلة حتى ندخل الحوار بهدوء أعصاب ، أن شاء الله .
أخي الكريم : إن الإستدلال بحديث العترة على وجود الإمام الثاني عشر ( محمد بن الحسن العسكري ) دونه خرط القتاد ، وذلك لأنه يعني أنا نعتمد على تأويل معين للرواية ، وإذا صحت ، ونحاول إفتراض وجود شخص معين في التاريخ ، مع وجود احتمالات عديدة ، أو لا تحصى .

356