وكتب له ابن أبي التراب :
الأخ أبو أمل : لم نر من كل ما طرحته أي رد علمي بل مجرد كلام إنشائي صرف تحاول به نقض أفكار آية الله الوحيد الخرساني ، وهذا لا يقبله أهل العلم إن زعمت أنك منهم . فإن كان لديك كلام علمي موثق بأدلة معتبرة من الكتاب والسنّة فهات ، وإلا فالأفضل لك عدم الخوض في مسائل الوحيد الخرساني .
وكتب له أبو هاشم الموسوي بتاريخ : 19 / 7 / 2002 :
أبو أمل : هل أفلست أم ماذا ؟ ما الذي أتيت به في تعقيبك السابق غير تكرار الشتائم والتهم والبهتان بغير دليل ! أعمى الله بصرك كما أعمى بصيرتك ، أم ماذا ؟ . . . والى الآن لم تذكر إعتقادك أم أنك تريد أن تحاور حوار الطرشان ! راجع تعقيبي على موضوعك http : / / 64 . 246 . 37 . 236 / showthread . php . . . 15 رحمه الله pagenumber = 1 فبقي لاري مكابراً عاقصاً قرنيه ، يهذي بعيداً ، وكتب بتاريخ : 19 / 7 / 2002 :
التقليد حالة سلبية هبط إليها المسلمون بعد أن كان كل واحد منهم يفكر ويدرس ويتعلم ولا يستسلم للجهل ، وأصبح اليوم بديلا عن العلم وطلب المعرفة لا بل أن هناك من يخاف من تفتح الوعي بين المسلمين وتنبههم لخرافاته وأساطيره ، فيحاول أن يبقى المقلدين المساكين في ظلمات الجهل والتقليد الأعمى ، وهو لا يدري أن نور العلم والوعي بدا يطارد جحافل الظلام !
ثم كتب لاري :
الأخ ابن أبي التراب : الشرك واضح جداً في حديث الوحيد الخراساني ، وهو يعتبر الإمام الثاني عشر ، على فرض وجوده ، شريكاً لله تعالى . . . إلى الذين

288