فقال : أليس في خمس الخمس ما يغينكم ؟ . والرواية الثانية ، لهم الأخذ منها ، وهو قول أبي حنيفة ، لأنهم دخلوا في عموم قوله تعالى : إنما الصدقات للفقراء والمساكين . . الآية ، لكن خرج بنو هاشم لقول النبي ( ص ) : إن الصدقة لا تنبغي لآل محمد ، فيجب أن يختص المنع بهم ، ولا يصح قياس بني المطلب على بنى هاشم لأن بنى هاشم أقرب إلى النبي ( ص ) وأشرف وهم آل النبي ( ص ) ، ومشاركة بني المطلب لهم في خمس الخمس ما استحقوه بمجرد القرابة ، بدليل أن بني عبد شمس وبني نوفل يساوونهم في القرابة ، ولم يعطوْا شيئاً ) . انتهى .
أرجو أن تجيبني يا أبا أمل ، هل تعترف بهذه الحقوق التي اعترف بها أئمة المذاهب أم عندك رأي آخر ؟ ! وأرجو أن لا تخرج عن الموضوع . وإذا استكملنا حقوقهم عليهم السلام نبدأ بمناقشة ما تتصور أنه غلو في حقهم عليهم السلام .
وكتب noon 11 :
الشيخ العاملي دامت بركاته : لقد بدأت في الموضوع سريعاً بعد أن رفض بعض الإخوة أن أكون مديراً للحوار . ولكن على العموم حبذا لو سردتم منهجكم في الحوار وماذا تقبلون وماذا ترفضون من الحديث ، حتى يكون الطرف الآخر على بينة من أمره ويراعي في ردكم على ما التزمتم بالأخذ به . وكذلك فالطلب موجه أيضاً للأخ أحمد الكاتب .
وكتب العاملي :
الأخ نون المحترم ، رأيت أن الأفضل من تضييع الوقت في المناقشة في الحَكَم والشروط ، أن ندخل في الموضوع ، ومع احترامي لرأي الإخوة فإن الطرفين على

259