فأجبته بتاريخ : 19 / 12 / 1999 : ( ماذا تريدني أن أصنع يا أحمد ؟ قدمت لك نص الروايات من نفس بصائر الدرجات مع رقم الصفحة ، وهوية نسختي ، ورقم الجزء بتجزئة البصائر وهو السابع ، ورقم الباب وهو الخامس ، ونشرت فهرس الكتاب وهو بالعناوين التي وضعها له مؤلفه . كل هذا يوم أمس ، وكله موجود في موضوعنا الذي يجري معك النقاش فيه . وبعدها طالبتني وما زلت تطالب وتقول هل نقلتها من حفظك ؟ وتنصحني بأن أتقي الله تعالى وأعترف بخطئي في النقل ! وها أنا أعيد بعض نقاشي معك . . .
ولعمري يا أحمد لقد تعجبت من أحكامك الهوائية على بصائر الدرجات ، الذي هو سند تاريخي قيِّم يُقنع كل باحث منصف بأن عقيدة الأئمة الاثني عشر عليهم السلام كانت موجودة ومؤكداً عليها من النبي صلي الله عليه وآله ثم من علي والأئمة عليهم السلام . بل كانت معاشة عند شيعتهم ورواتهم ومؤلفاً فيها الرسائل والكتب قبل ولادة الإمام المهدي عليه السلام وبعدها . وسأوافيك بنماذج أخرى منه !
أقول : أنظر كيف ينفي وجود أحاديث الأئمة الاثني عشر عليهم السلام ويكابر ! ثم كيف يهئ نفسه للمكابرة وتكذيبها إذا أثبتنا كذبه وواجهناه بها ! فيقول : ( لا بد من دراسة الروايات والروايات التاريخية بصورة مستقلة ، وملاحظة أجواء الصراع وتدعيم كل طرف لرأيه ومذهبه بما يشتهي من روايات ) .
وقصده من هذا الكلام المعسول أن الشيعة وضعوا أحاديث الأئمة الاثني عشر موضوعة في كتبهم ، وتسللوا ليلاً إلى مصادر السنة والبخاري ووضوعهوا فيها !

111