مصاحفهم . ( راجع : أسباب النزول للواحدي / 135 ، وتفسير بن أبي حاتم / 4 / 1172 ) .
وكتب التلميذ في هجر بتاريخ : 18 / 12 / 1999 , موضوعاً هو العنوان : هل سينكر أحمد الكاتب بعد هذا وجود رواية الإثنا عشر في كتاب بصائر الدرجات ؟ !
فكتبت له : أحسنت أيها الأخ ، وفي بصائر الدرجات أحاديث عديدة عن الاثني عشر عليهم السلام ومع ذلك يكابر : http : / / www . hajr . org / hajr - html / Forum 9 / HTML / 000045 فكتب لاري جواباً مطولاً ينصح بعدم التسرع في الحكم والتقوى ، ومما قاله :
أنا مستعد للاعتراف بذلك إذا دللتني عليه . أريد نص الحديث من نفس الكتاب لا ما يسند إليه في كتب أخرى رجاء ، لأنك كما تعلم كثرة الخطأ والسهو والنسيان ، حتى لا نقول النسبة غير الدقيقة .
أيها الأخ العاملي : لقد نقلت بعض الأحاديث عن كتاب بصائر الدرجات وذكرت أرقاماً للصفحات ، ولم يكن نقلك دقيقاً ، فأرجو أن تعيد النظر وتعطيني الرقم الدقيق ، أو تعترف بأنك نقلت الأحاديث من الذاكرة واختلطت عليك الأمور ، وسوف أقبل اعتذارك ! صحيح أن الإنسان في حالات الانفعال ومحاولة الإستدلال بأي شئ ، قد يرتبك وتختلط عليه الأمور ، وإذا لم يكن تقياً فإنه يختلق الروايات وينسبها إلى الله والأنبياء والأئمة والصالحين . . .
الأخ التلميذ يسألني فيما إذا كانت بعض الروايات صحيحة في منطق الاثني عشرية ؟ وقبل أن أدخل في التفاصيل معه أقول له : لا بد من دراسة الروايات والروايات التاريخية بصورة مستقلة ، وملاحظة أجواء الصراع وتدعيم كل طرف لرأيه ومذهبه بما يشتهي من روايات .

110