الإنسان ، لأن مما يميّز الرقي الإنساني على باقي الكائنات ليس هو التفكير والاستنتاج بما هو استنتاج باعتبار أن الحيوان يفكر ويستنتج ، ولكن الرقي هو في ضوابط التفكير وسلامته في الوصول إلى النتائج !
وقد أضاف أحمد الكاتب شبهة الانتفاع بإثبات الوجود ، وهو أمر أشار إليه ول ديورانت في موقع آخر من كتابه . وهذه الشبهة تجعل أكثر الشخصيات تأثيراً في التأريخ إما معدوماً أو معدوم الفعل التأثيري ، بسبب المصلحة في نفس الادعاء !
وهذا لا يمت إلى العلم بنسب أو سبب ، والمصيبة فيمن لا يعرف .
هل فقد لاري إيمانه بالنبي صلي الله عليه وآله وبالله تعالى ؟
أقول نعم جزئياً ، لأنه في مناظرتي له في قناة المستقلة أنكر كل معجزات النبي صلي الله عليه وآله التي لم ترد في القرآن ، وهذا ما لا يقوله مسلم ، بل ظهر منه إنكار السنة النبوية ، وكل ما لم يرد في القرآن ، مع أن الله تعالى يقول : وَمَا آتَاكُمُ الرَّسُولُ فَخُذُوهُ وَمَا نَهَاكُمْ عَنْهُ فَانْتَهُوا وَاتَّقُوا اللهَ إِن اللهَ شَدِيدُ الْعِقَابِ . ( الحشر : 7 ) .
وقد حدثني أحد العلماء النجفيين وهو صديق له ، كان قريباً منه عزيزاً عليه قال : قصدته في بيته وتحدثت معه طويلاً إلى وقت متأخر من الليل ، ونصحته بأنك كنت في غنى عن هذا الطريق ، لكني رأيته مصراً عليه ، فقد يكون مجبوراً عليه مادياً ، وقد يكون شكه عميقاً .
قال : في طريقه ليوصلني إلى محطة القطار ، قلت له : أحمد ! أنت الذي ألفت كتاباً في فضل الزهراء ( عليها السلام ) ، ألا تخاف أن يكون خصيمك يوم القيامة علي وفاطمة ‘ ؟ ! فأجابني : ما هذا الكلام ، تقول هذا وأنت مثقف ؟ !

427