( الزَّانِيَةُ وَالزَّانِي ) [1] ثمّ قال : ( اللَّذَانَ يَأْتِيَانِهَا مِنكُمْ ) [2] ولم يعن به من اليهود ولا من النصارى ، ولكن عنى به من المسلمين .
فردّي على كلّ رجل يحدّث عن النبي عليه السّلام بخلاف القرآن ، ليس ردّاً على النبي ولا تكذيباً له ، ولكن ردّاً على من يحدّث عن النبي عليه السّلام بالباطل ، والتهمة دخلت عليه لا على نبيّ الله ، وكلّ شيء تكلّم به النبي عليه السلام سمعنا به أو لم نسمعه ، فعلى الرأس والعين ، قد آمنا به ونشهد أنّه كما قال النبي عليه السّلام ، ونشهد أيضاً على النبي عليه السّلام أنه لم يأمر بشيء نهى الله عنه يخالف أمر الله تعالى ، ولم يقطع شيئاً وصله الله تعالى ولا وصف أمراً وصف الله تعالى ذلك الأمر بخلاف ما وصفه النبي عليه السّلام ، ونشهد أنّه كان موافقاً لله عزّ وجل في جميع الأمور ، لم يبتدع ولم يتقوّل غير ما قال الله تعالى ، ولا كان من المتكلّفين ، ولذلك قال الله تعالى : ( مَّنْ يُطِعِ الرَّسُولَ فَقَدْ أَطَاعَ اللّهَ ) [3] » .
حديث شريك في الإسراء ( ومنها ) حديث البخاري عن شريك في إسراء رسول الله صلّى

[1] سورة النور 24 : 2 .
[2] سورة النساء 4 : 16 .
[3] سورة النساء 4 : 80 .

97