عند الله لا يزول بالموت ، كما هو واضح .
هذا ، مع أنهم في الحقيقة أحياء كما ذكر الله عز وجل في حال الشهداء ، فالشهداء إذا كانوا أحياء فالأنبياء والأولياء أحق بذلك .
هذا كله مع أن الأرواح لا تفنى بالموت ، والعبرة بها لا بالأجساد ، وإن كان أجساد الأنبياء لا تبلى كما نص عليه في الأخبار [89] .
ى * وفي خبر النسائي وغيره ، عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم ، قال : إن لله ملائكة سياحين في الأرض يبلغونني من أمتي السلام [90] .
ى والأخبار في هذا الباب كثيرة [91] .
ى * وأخرج أبو نعيم في " دلائل النبوة " عن سعيد بن المسيب ، قال : لقد كنت في مسجد رسول الله فيما يأتي وقت صلاة إلا سمعت الأذان من القبر [92] .
ى * وأخرج سعد في " الطبقات " عن سعيد بن المسيب ، أنه كان يلازم المسجد أيام الحرة ، فإذا جاء الصبح سمع أذانا من القبر الشريف [93] .
* وأخرج زبير بن بكار في " أخبار المدينة " عن سعيد بن المسيب ، قال : لم أزل أسمع الأذان والإقامة من قبر رسول الله صلى الله عليه وسلم أيام الحرة حتى عاد الناس [94] .

[89] سنن ابن ماجة 1 / 524 ح 1637 ، وانظر مؤداه في وفاء الوفا 4 / 1350 - 1356 .
[90] سنن النسائي 3 / 43 ، مسند أحمد 1 / 441 ، سنن الدارمي 2 / 317 .
[91] انظر : وفاء الوفا 4 / 1349 - 1354 .
[92] دلائل النبوة - للأصبهاني - 2 / 724 - 725 ح 510 باختلاف يسير .
[93] الطبقات الكبير 5 / 132 .
[94] انظر : وفاء الوفا 4 / 1356 .

66