ثم قال : ( حدثنا فهد ، حدثنا عثمان بن أبي شيبة ، حدثنا جرير بن عبد الحميد ، عن الأعمش ، عن جعفر بن عبد الرحمن البجلي ، عن حكيم بن سعد ، عن أم سلمة قالت : نزلت هذه الآية في رسول الله ( ص ) وعلي وفاطمة وحسن وحسين * ( إِنَّمَا يُرِيدُ اللهُ لِيُذْهِبَ عَنْكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَيُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيراً ) * ) .
ثم قال الطحاوي : « ففي هذا الحديث مثل الذي في الأول » .
وقال بعد أن ذكر مجموعة من الرّوايات لحديث الكساء من طريق السيدة أم المؤمنين أم سلمة ( عليها السلام ) : « فدل ما رويناه في هذه الآثار مما كان من رسول الله ( ص ) إلى أم سلمة مما ذكر فيها لم يرد به أنها كانت ممن أريد به ما في الآية المتلوة في هذا الباب ، وأنّ المرادين فيها رسول الله ( ص ) وعلي وفاطمة وحسن وحسين دون من سواهم » [1] .
وقال العلامة يوسف بن موسى الحنفي « أبو المحاسن » : « روي أن رسول الله ( ص ) لما نزلت هذه الآية * ( إِنَّمَا يُرِيدُ اللهُ لِيُذْهِبَ عَنْكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَيُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيراً ) * دعا علياً وفاطمة وحسناً وحسيناً فقال : اللهم هؤلاء أهلي ، وروي أنه جمع [ علياً ] [2] وفاطمة والحسن والحسين ، ثم أدخلهم تحت ثوبه ثم جأر إلى الله تعالى رب هؤلاء أهلي ، قالت أم سلمة : يا رسول الله فتدخلني معهم ؟ قال : أنت من أهلي يعني من أزواجه كما في حديث الإفك : من يعذرني من رجل بلغني أذاه في أهلي لا أنها أهل الآية المتلوة في هذا الباب .

[1] تحفة الأخيار بترتيب شرح مشكل الآثار 8 / 476 .
[2] لم يذكر علياً ( ع ) ضمن من جمعهم النبي ( ص ) تحت الكساء والظاهر أنه اشتباه منه أو من الناسخ .

38