طالب وحقه ، وأنه وأولاده هم أحق بالأمر من غيرهم وقد نقلت هذه الحقيقة عنه تلويحاً وتصريحاً في أكثر من موقف وقضية ) [1] .
وقد ترجم الكثير من علماء الشيعة لعبد الله بن العباس ومدحوه وأثنوا عليه وردوا ما ورد في ذمه من روايات .
ولولا أني جعلت هذا الرد مختصراً لنقلت هذه الأقوال ليعلم القارئ الكريم كيف أن عثمان الخميس افترى على الشيعة في قوله بأنهم يطعنون في عبد الله بن العباس ، وأكتفي هنا بنقل بعض ما قاله الشيخ حسن بن زين الدين والعلامة الحلي أثناء ترجمتهما له .
قال العلامة الشيخ حسن زين الدين : ( عبد الله بن العباس رضوان الله عليه حاله في المحبة والإخلاص لمولانا أمير المؤمنين ( ع ) وموالاته له والذب عنه والخصام في رضاه والمؤازرة مما لا شبهة فيه ) .
ثم أطال الكلام في إثبات فضله وجلالته وتنزيهه عما يشينه وتضعيف الروايات الواردة في ذمه ، ثم قال : ( ولو ورد في مثله ألف حديث ينقل [ لما ] أمكن أن يعرّض للتهمة ، فكيف مثل هذه الروايات الضعيفة الركيكة ) [2] .
وقال العلامة الحلي : ( عبد الله بن العباس ، من أصحاب رسول الله ( ص ) كان محباً لعلي ( ع ) وتلميذه ، حاله في الجلالة والإخلاص لأمير المؤمنين ( ع ) أشهر من

[1] وضوء النبي 1 / 339 .
[2] التحرير الطاووسي 159 - 163 .

156