وفيه : أن أبا الوليد الباجي قال : ( ومما يدل على صحة هذا القول أن رواية أبي إسحاق المستملي ورواية أبي محمد السرخسي ورواية أبي الهيثم الكشمهيني ورواية أبي زيد المروزي مختلفة بالتقديم والتأخير مع أنهم انتسخوا من أصل واحد ، وإنما ذلك بحسب ما قدر كل واحد منهم فيما كان في طرة أو رقعة مضافة أنه من موقع ما فأضافه إليه ، ويبين ذلك أنك تجد ترجمتين وأكثر متصلة ليس بينها أحاديث . . . ) [1] .
وفي كتاب أضواء على السنة المحمدية للشيخ محمود أبي رية تحت عنوان : « روايات البخاري تختلف في العدد » قال : ( فعدد أحاديث البخاري يزيد في رواية الفربري على عدده في رواية ابن معقل النسفي بمائتين ، ويزيد عدد النسفي على عدد حماد بن شاكر النسفي بمائة كما ذكره العراقي ) [2] .
فكيف يعتبر كتاب هذا حاله صحيحاً ، فضلاً عن أن يكون أصح كتاب بعد كتاب الله تعالى ؟ ! .
ألم يقرأ بحوث علماء الشيعة في الفقه وكتب الرجال ؟
وأما قول عثمان الخميس : ( أما أسانيدهم كما يقول الحر العاملي وغيره من أئمة الشيعة إنه ليس عند الشيعة أسانيد أصلاً ولا يعولون على الأسانيد فأين لهم أن ما يروونه في كتبهم ثابت عن عترة النبي ( ص ) . . . ) .
وقوله في هامش الصفحة : ( انظر كتابه خاتمة الوسائل فإنه يبين فيه أن الشيعة

[1] المصدر السابق .
[2] أضواء على السنة المحمدية 307 .

152