للشهادة بالحقّ حتى دعا عليه عليٌّ عليه السّلام ، وهو مع الحقّ [1] .
وأمّا حديث أبي جحيفة فهو الذي أخرجه ابن ماجة ، وفيه :
« عبد القدّوس بن بكر بن خنيس » قال ابن حجر : « ذكر محمود بن غيلان عن أحمد وابن معين وأبي خيثمة أنّهم ضربوا على حديثه » [2] .
تتمّة إنّه لا يخفى اختلاف لفظ آخر الحديث عن عليّ ، ففي لفظ : « لا تخبرهما يا عليّ » وفي آخر : « لا تخبرهما يا عليّ ما داما حيّين » وفي ثالث لم يذكر هذا الذيل أصلا !
أمّا في الحديث عن أنس فلا يوجد أصلا . . . .

[1] كان ذلك في قضيّة مناشدة أمير المؤمنين عليه السّلام الناس في رحبة الكوفة بأنّ من شهد منهم غدير خُمّ فليقم وليشهد ، فشهد جماعة من الحاضرين وامتنع أنس في نفر منهم فدعا عليهم الإمام عليه السلام روى ذلك : ابن قتيبة والبلاذري وابن عساكر وآخرون راجع كتاب الغدير 1 / 387 .
[2] تهذيب التهذيب 6 / 324 .

38