ومات على الإيمان والاسلام وإنْ تخللت رِدّة » [1] .
وهناك أقوال أخرى وصفت بالشذوذ [2] .
< فهرس الموضوعات > حال الصحابة < / فهرس الموضوعات > حال الصحابة وأمّا النسبة إلى الصحابة وحالهم من حيث العدالة وعدمها ، فقد اختلف المسلمون على ثلاثة أقوال :
< فهرس الموضوعات > الأول : كفر الجميع :
< / فهرس الموضوعات > الأول : كفر الجميع :
لقد ذهبت الفرقة « الكاملية » ومن كان في الغلوّ على شاكلتهم إلى القول بكفر الصّحابة جميعاً [3] .
وهذا القول لا فائدة في البحث عن قائليه وأدلّتهم وردّها .
< فهرس الموضوعات > الثاني : عدالة الجميع < / فهرس الموضوعات > الثاني : عدالة الجميع واشتهر بين أهل السنّة القول بأنّ الصّحابة كلّهم عدول ثقات ،

[1] اختاره الشهيد الثاني في الرعاية لحال البداية : 161 والسيد علي خان المدني في الدرجات الرفيعة : 9 وابن حجر العسقلاني في الإصابة 1 / 158 ونسبه شيخنا المامقاني في مقباس الهداية 3 / 300 وابن حجر في الإصابة 1 / 159 إلى المحققين .
[2] مقباس الهداية 3 / 297 - 299 .
[3] اللباب في تهذيب الأنساب 3 / 78 ، وذكره السيد عبد الحسين شرف الدين في أجوبة مسائل جار اللّه : 15 .

11