الناس [1] .
عقيدته تنحصر عقيدته في أربعة أمور :
1 - تشبيه الله سبحانه وتعالى بخلقه .
2 - توحيد الألوهية ، والربوبية .
3 - عدم توقيره النبي صلى الله عليه وآله وسلم .
4 - تكفير المسلمين ( 1 ) .
قال أبو حامد بن مرزوق في مقدمة كتابه عن التوسل بالنبي وبالصالحين :
" فهذه خلاصة علمية في عقائد محمد بن عبد الوهاب ومقلديه جمعت أكثر درها المنقول والمعقول من تحقيق علماء الإسلام الأعلام ، وشيدت صرحها بتاريخ الإسلام ، ودعمتها بكثير من آيات الكتاب الحكيم ، وسنته عليه الصلاة والسلام ، فجاءت بحمد الله حصنا منيعا لا يرام " .
وقد رد بعض أتباع الأئمة الأربعة عليه وعلى مقلديه بتآليف كثيرة جيدة ، وممن رد عليه من الحنابلة : أخوه سليمان بن عبد الوهاب .
ومن حنابلة الشام : آل الشطي ، والشيخ عبد القدومي النابلسي في رحلته ، وكلها مطبوعة ، في ناحيتين : زيارة النبي صلى الله عليه وسلم ، والتوسل به وبالصالحين من أمته ، وقالوا : إنه مع مقلديه من الخوارج .
وممن نص على هذا : العلامة المحقق السيد محمد أمين بن عابدين في حاشيته " رد المحتار على الدر المختار " في باب البغاة ، والشيخ

[1] كتاب " تاريخ نجد " كما في " تجديد كشف الارتياب " ص ( 13 ) ط بيروت . ( 2 ) " التوسل بالنبي وبالصالحين " ص 224 / ط استانبول / عام ( 1984 م ) .

17