الرابع : أن يبنى عليه العلوم الشرعية فإنّه أساسها .
الخامس : صحّة النيّة والاعتقاد ، إذ بها يرجى قبول العمل » .
قال :
« وغاية ذلك كلّه : الفوز بسعادة الدارين » [1] .
* وقال سعد الدين التفتازاني [2] :
« الكلام هو : العلم بالعقائد الدينية عن الأدلّة اليقينية » .
قال : « وغايته : تحلية الإيمان بالإيقان » .
« ومنفعته : الفوز بنظام المعاش ، ونجاة المعاد » [3] .

[1] المواقف في علم الكلام : 7 - 8 .
[2] هو : سعد الدين مسعود بن عمر بن عبد اللّه التفتازاني ، وُلد بتفتازان - قرية كبيرة من نواحي نَسَا ، وراء الجبل ، من مدن خراسان - سنة 712 ، وقيل : 732 ه‌ ; من أئمّة العربية والبيان والمنطق ، عالم بالفقه والأُصول والتفسير والكلام ، له مؤلّفات كثيرة ، منها : تهذيب المنطق ، المطوّل في البلاغة ، حقائق التنقيح في الأُصول ، حاشية على تفسير الكشّاف للزمخشري ، شرح العقائد النسفية ، شرح المقاصد . توفّي بسمرقند سنة 792 ، وقيل : 791 و 793 . انظر : الدرر الكامنة 4 / 214 رقم 4933 ، معجم البلدان 2 / 41 رقم 2545 و ج 5 / 325 رقم 11997 ، البدر الطالع 2 / 164 رقم 548 ، معجم المؤلّفين 3 / 849 رقم 16856 ، الأعلام 7 / 219 .
[3] شرح المقاصد في علم الكلام 1 / 163 و 175 .

22