الفصل الثامن : التناقض وكم من مورد ناقض الفضل فيه نفسه . . . نكتفي من ذلك بذِكر موردين :
* وقال العلاّمة طاب ثراه في مباحث أفضلية أمير المؤمنين عليه السّلام المستلزمة لإمامته : « المطلب الثاني : العِلم . والناس كلّهم - بلا خلاف - عيال عليه في المعارف الحقيقية والعلوم اليقينية والأحكام الشرعية والقضايا النقلية . . . وروى الترمذي في صحيحه : إنّ رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله وسلّم قال : أنا مدينة العلم وعليٌّ بابها [1] . . . » ( [2] ) .

[1] اللفظ الموجود فعلا في سنن الترمذي هو : « أنا دار الحكمة وعليٌّ بابها » وجاء في ذيله : « وفي الباب عن ابن عبّاس » . . ومن المعروف أنّ حديث ابن عبّاس هو : « أنا مدينة العلم وعليٌّ بابها » كما في مصادر الحديث ، وقد ذكر ابن حجر هذا الحديث نقلا عن الترمذي وغيره . انظر : سنن الترمذي 5 / 596 ح 3723 ، الصواعق المحرقة : 189 .
[2] نهج الحقّ : 235 - 236 ، وانظر : دلائل الصدق 2 / 515 .

87