وقوله ( تمتع من سهاد أو رقاد * ولا تأمل كرى تحت الرجام ) ( فإن لثالث الحالين معنى * سوى معنى انتباهك والمنام ) من الوافر قال ابن جني أرجو أن لا يكون أراد بذلك أن نومة القبر لا انتباه لها ومنها استكراه التخلص قال القاضي لعلك لا تجد في شعره تخلصا مستكرها إلا قوله ( أحبك أو يقولوا جر نمل * ثبيرا وابن إبراهيم ريعا ) من الوافر فأما قوله ( فأفنى وما أفنته نفسي كأنما * أبو الفرج القاضي له دونها كهف ) من الطويل وقوله ( لو استطعت ركبت الناس كلهم * إلى سعيد بن عبد الله بعرانا ) من البسيط وقوله ( أعز مكان في الدنا سرج سابح * وخير جليس في الزمان كتاب ) ( وبحر أبو المسك الخضم الذي له * على كل بحر زخرة وعباب ) من الطويل فهي وإن لم تكن مستحسنة مختارة فليست بالمستهجن الساقط

215