في ذلك الزمان .
وتظهر هذه الخصيصة إذا وازنا بينه وبين أخيه ، وقد نشآ في بيت واحد وتلقّيا العلم في الحداثة على رجل واحد هو الشيخ المفيد ، فأخوه المرتضى يكتب كما يكتب العلماء ، ويشعر كما يشعر العلماء ، ونفسيته نفسية عالم لا نفسية أديب ، حتى قيل إن المرتضى كان يحرص على منافع دنياه حرص الفقهاء ، أما الرضي فكان رجلا سمحا يجود بما يملك ، ويرى الكرامة أثمن ما يحفظ الأحرار من ذخائر الوجود .
5 - شخصيّة الشريف شخصية معقّدة عند من يجهل ، ولكنها في غاية من البساطة والوضوح عند من يعرف ، هو رجل يحب التفرد بكرائم المعاني ، فهو يشتهي أن يكون شاعرا لا كالشعراء ، وأن يكون عالما لا كالعلماء وقد وصل إلى ما يريد .
ولو اتسع المجال لدرس خصائص الشريف لوصلنا إلى طرائف : فأنا أعتقد أن لغة الشريف في شعره تجمع النوادر من الألفاظ البدوية ، وأن لغة الشريف في نثره تجمع الأطايب من المصطلحات العلمية .
ومن المحتمل أن لا تكون حياة العلم عرفت باحثا أمضى قلما من الشريف قبل ذلك العهد ، وقد قوي عندي الظن بأنه مهّد السبيل لعبد القاهر الجرجاني ، فعبد القاهر عندي تلميذ الشريف في الميادين البيانية ، وليس كتاب « دلائل الإعجاز » إلا خطوة ثانية بعد كتاب « المجازات النبوية » وإن كان الجرجاني أقدر من الرضيّ على الإفاضة والاستقصاء .
6 - قد أقول : إن البويطي في « الأمّ » هو أول عالم شرح دقائق الفقه بأسلوب أدبيّ ، وإن سيبويه في « الكتاب » هو أول نحوي شرح تكوين الجمل بعبارة أدبية ، ولكني مع ذلك مقهور على الاعتراف بأن

207