والواقع أن الشريف كان قليل الرعاية للعصبية المذهبية ، والظاهر أنه كان حرّ العقل إلى حدّ بعيد : فقد كان يدرس جميع المذاهب الاسلامية ليمدّ عقله بالأنوار التي يرسلها اختلاف الفقهاء ، واهتمامه بمذهب الشافعي معروف ، مع أن مذهب الشافعي في ذلك العهد لم يكن له أنصار أقوياء في العراق ، وإنما كان أنصاره من المصريين .
ويشهد الديوان أيضا بأن أبا أحمد الموسوي سافر إلى فارس للاصلاح بين الملكين : بهاء الدولة وصمصام الدولة ، والإصلاح بين العسكرين : البغدادي والفارسي .
ومعنى ذلك أن هذا الرجل كان يرجى لتضميد الجروح ، وليس ذلك بالفضل القليل ، ولا يعرف قيمة هذا الفضل إلا من يراجع ما دوّن التاريخ من فواجع ذلك الشقاق .
وفي هذا يقول الشريف من قصيدة نظمها في رمضان سنة 387 .
سائل عن الطَّود لم خفّت قواعده * وكان إن مال مقدار به رجحا [1] قد جرّبوه فما لانت شكيمته * وحمّلوه فما أعيا ولا رزحا [2] رموا به الغرض الأقصى فشافهه * مرّ القطاميّ جلَّي بعد ما لمحا من العراق إلى أجبال خرّمة [3] * يا بعده منبذا عنا ومطرّحا ليس الملوم الذي شدّ اليدين به * يضمم على الصفقة العظمى وقد ربحا إن أغمدوه فلم تغمد فضائله * ولا نأى ذكره الداني وقد نزحا وفي سنة 400 مات أبو أحمد الموسوي وسنه سبع وتسعون سنة ،

[1] الطود ، الجبل ، والقواعد : الأركان
[2] رزح : ضعف وسقط ، إعياء ، أو هزالا .
[3] خرمة على وزن سكرة موضع في أرض فارس .

126