أيها السادة : تلكم ثقافة الشريف الرضي ، وذلك إحساسه بخطر البلاغة وقوة الكلام البليغ .
وإنما أطلنا في سرد الشواهد وضرب الأمثال لنريكم أن الشريف لم يكن في حياته الشعرية من اللاهين ، وإنما كان يقتحم البلاغة اقتحام الفحول ، ويؤمن بأن الفصاحة من أشرف ما يزدان به الرجال ، ويرى آثار الأقلام أبقى على الزمن من آثار الرماح والسيوف .
فان قلتم : وكيف صح للشريف أن يفتن بنفسه وبشعره ذلك الفتون قلنا : إن لذلك موجبات سنعود إليها في المحاضرة المقبلة بالتفصيل .
مقام الشريف الرضي بين شعراء القرن الرابع أيها السادة : حديث الليلة عن شاعرية الشريف الرضي كما يصورها في قصائده القصار والطوال ، وقد تعقبنا حديثه عن شعره فرأينا زهي به واختال أكثر من ستين مرة ، فساقنا ذلك إلى البحث عن السر فيما أدّى به إلى الاسراف في الزهو والاختيال .
قد تقولون : وهل تفرد الشريف الرضي بالحديث عن شعره حتى تبحث عن السر في ذلك ألم تعرف هذه السجية فيمن سبقه من الشعراء كأبي تمام والبحتري وابن الرومي والمتنبي وأجيب بأن هذه الخصلة لم يتفرد بها الشريف ، ولكنه أفرط وأسرف فلم يكن بدّ من الكشف عن سرّ ما وقع فيه من الإفراط والإسراف .
ولكي تعرفوا كيف أفرط وأسرف ، أسوق إليكم شواهد تبين غلبة

70