يتصعّد فيه أربعين خريفاً ثمّ يهوى فيه كذلك أبداً . ( 1 ) وعن سعيد بن المسيّب : « ويل » واد في جهنّم لو سيّرت فيه جبال الدّنيا لانماعت من شدّة حرّها .
قال الراغب : ومن قال : ويل واد في جهنّم فإنّه لم يُرِدْ أنّ ويلاً في اللّغة هو موضوعٌ لهذا ، وإنّما أراد من قال اللّه تعالى فيه ذلك فقد استحقّ مقرّاً من النار وثبت ذلك له . ( 2 ) « الذلّ » - بالضم - : ضدّ العزّ يقال : رجل ذليل بيّن الذل والذلالة - بالضم - والذلة - بالكسر - والمذلّة والذلّ - بالكسر - : اللين ضدّ الصعوبة ، ومنه يقال : دابّة ذلول بيِّن الذلّ ، وقولهم : بعض الذل أبقى للأهل والمال .
وفي القاموس : والذل بالضم والكسر - : ضدّ الصّعوبة . ( 3 ) وقال الراغب : الذّلّ يعني - بالضم : ما كان عن قهر ، يقال : ذَلَّ يَذِلُّ ذُلاّ . والذِّلُّ يعني - بالكسر - : ما كان بعد تَصَعُّب وشِماس مِنْ غير قَهْر ، يقال : ذَلَّ يَذِلُّ ذُلاًّ - قال : - وقوله تعالى : ( وَاخْفِضْ لَهُما جَناحَ الذُّلِّ مِنَ الرَّحْمَةِ ) ( 4 ) أي كُنْ كالمقهور لهما ، وقُرئ : « جَناحَ الذِّلّ » ، والمعنى لِنْ وانقَد لَهما ( 5 ) ، هذه اللام كالأُولى في المعنى .

1 - تفسير ابن كثير : 4 / 471 ، وتفسير نور الثقلين : 1 / 93 . 2 - الراغب : المفردات : ص 535 : « ويل » . 3 - الفيروز آبادي : القاموس المحيط : 3 / 379 : « ذلّ » . 4 - الإسراء : 24 . 5 - الراغب : المفردات : ص 180 : « ذل » .

487