47 - أظماهم العجز فاستسقوا خداعهم * ولم أخل لبن الشولاء يحتلب 48 - تابوا ولكنهم من بعد ما عطبوا * ما استنبط الراح حتى عذب العنب 49 - لم يسلموا رغبة بل عاينوا همما * بجلبها بيضة البيضاء تحتلب 50 - وجحفلا يتهادى في أكفهم * من المنى والمنايا جحفل لجب 51 - شروا بذاك الفدا أمنا لأنفسهم * والأمن طورا ببذل المال يكتسب 52 - ونازلونا بأرماح مثقفة * من السؤال فنالوا كل ما طلبوا 53 - فإن قبلت الفدا صونا لعرضهم * فإن صون العذارى بعض ملتهب 54 - تالله ما حكموا إلا أخا كرم * يرضى بتحكيمه العرفان والأدب 55 - أشف من جوهر الإكسير نائله * هذا ومطلبه للناس مقترب 56 - له من الله أسباب تؤيده * مهما بدا سبب منها بدا سبب

( 47 ) الشولاء : الناقة التي تشول بذنبها للقاح ولا لبن لها أصلا . في الأصول عدا : ط ، و خ / 5 و خ / 6 ورد عجز هذا البيت وعجز البيت الذي بعده كل بمحل الآخر . هذا البيت وما بعده إلى آخر القصيدة غير موجود في خ / 7 . ( 48 ) تابوا ) كذا ورد في الأصول ولعلها ( ثابوا ) . في ط ، و خ / 2 ( لم يصلح الراح حتى يفسد العنب ) . ( 49 ) لم يسلموا : لم ينقادوا ، ولعلها ( ما استسلموا ) . الحلب : السوق ، والجمع . البيضاء : الداهية . ( 52 ) ( ونازلونا ) كذا ورد في الأصول ، ولعله ( ونازلوك ) . ( 55 ) أشف : ألطف ، وأفضل . الإكسير : ما يلقى على الفضة ونحوها ليحيله إلى ذهب خالص ، وهو من خرافات الأقدمين . ( 56 ) بدا ( الأولى ) من بدا له في الأمر بدوا وبداء : نشأ له فيه رأي ، و ( الثانية ) من بدا بدوا وبدوا : ظهر ، وبان .

72