64 - كشاف مظلمة خواض ملحمة * فياض مكرمة فكاك مرتهن 65 - قرم يقلد حتى الوحش منته * وابن النجابة مطبوع على المنن 66 - صباح مشرقها مصباح مغربها * مزيل محنتها من كل ممتحن 67 - أغر لا يتجلى نوره سؤدده * إلا بروض من الدين الحنيف جني 68 - تسعى إلى المرتقى الأعلى به همم * لا تحتدي منه إلا قنة القنن 69 - يسطو بسيفين من بأس ومن كرم * يستأصلان عروق البخل والجبن 70 - يا من نجاة بني الدنيا بحبهم * كأنها البحر لم يركب بلا سفن 71 - طوبى لحظ محبيكم لقد حصلوا * على نصيب بقرن الشمس مقترن 72 - يا قادة الأمر حسبي أنس حبكم * في وحشة الحشر يرعاني ويؤنسني 73 - هل ( تزدري بي ) آثامي ولي وله * بكم إلى درجات العرش يرفعني 74 - وهل تميد بي الدنيا إلى دول * ومن ولائي فيكم ما يقومني 75 - أرجوكم ورجاء الأكرمين غنى * حيا وبعد اندراج الجسم في الكفن 76 - ومنكر ونكير لا أهابهما * أنى ولحظ رجال الله يلحظني 77 - ظفرت بالأمن إذ يممت مالكه * وصعب نيل المنى سهل على الفطن

( 67 ) في خ / 7 ( أغر لا يجتلى من نور سؤدده ) . ( 68 ) تحتذي : تنتعل ، وتوازي . القنة : أعلى الشئ . ( 72 ) في ط ، و خ / 1 و خ / 3 و خ / 6 ( حيى ) وفي خ / 2 ( أجبني ) مكان ( حسبي ) . ( 73 ) ( هل تزدري بي ) كذا ورد في الأصول ، والصواب ( هل تزدريني ) لأن الذي في معاجم اللغة ( ازدراه ) أي حقره ، و ( أزرى به ) أي قصر بحقه ، ولا يقال : ( ازدرى به ) . الوله : الحزن . أو ذهاب العقل من الحزن . ( 7 ) دول ، جمع دولة : انقلاب الزمان . ( 76 ) منكر ونكير : ملكان ، وفي لسان العرب - مادة فتن - ( وفتانا القبر : منكير ونكير . . . من الفتنة أي الامتحان ) .

436