63 - إذا خففت لك الرايات يوما * تركت الدهر خفاق الفؤاد 64 - يسارك معقل من كل عسر * وبأسك عوذة من كل عاد 65 - فأنت أبو الزمان فمن يفادي * وأنت ابن القضاء فمن يعادي 66 - دهمتهم بطعن من منايا * تسمى بالمثقفة ( الحداد ) 67 - وزرتهم بأقدار مواض * يقال له ظبي البيض الحداد 68 - وطعن لا يذم ( الكر ) منه ) * إذا ذم الفرار من الجلاد 69 - وزرع قنا على خلجان زغف * كأن قتيرها حدق الجراد 70 - وإن تسلسل بوارقه لحرب * فإن البرق من سمة الغوادي 71 - هززت عوالي المران منه * فعادت عن مكائدها العوادي 72 - متى عبس الكرام تجده طلقا * وسل يوم الطراد عن الجواد

( 64 ) المعقل : الملجأ . العوذة : الرقية . في خ / 2 و خ / 4 و خ / 6 ( يسر ) مكان ( عسر ) . ( 65 ) في خ / 2 و خ / 4 و خ / 5 و خ / 6 ( ينادي ) مكان ( يفادي ) . ( 66 ) في الأصول عدا ( ط ) و خ / 2 و خ / 7 ( من عنايا ) مكان ( من منايا ) . ( الحداد ) كذا ورد في الأصول ولأن ( الحداد ) قافية البيت الذي بعد هذا البيت مباشرة . إخال الصواب ( الصعاد ) . ( 67 ) الأقدار ، جمع القدر : الطاقة ، وما يقدره الله تعالى من القضاء . البيض : السيوف . ( 68 ) الكر من الطعن : الرجوع عنه ، ولعل الأصل ( الفر ) ، في خ / 5 ( الكره ) مكان ( الكر ) . ( 69 ) الزغف ( بالفتح ) : الدرع المحكمة الواسعة ، للمفرد والجمع . القتير : رؤوس المسامير في الدرع . ( 70 ) البوارق : السيوف . الغوادي : السحب تنشأ الغداة . لا وجود لهذا البيت في خ / 7 . ( 71 ) العوالي : الرماح . المران : شجر الرماح . العوادي ، جمع العادية : ما يعدي عليك من مكروه ، وجماعة القوم يعدون للقتال . عجز البيت في خ / 7 ( فكانت خرق أفئدة الأعادي ) .

236