42 - هو روح روحانية الكرم الذي * تشفي موارده غليل الورد 43 - أين الغوادي من سماحة ماجد * أمست مكارمه تروح وتغتدي 44 - قسما بذات الجود إن يمينه * كانت بمقلته مكان الإثمد 45 - جمع الإله به مآثر خلقه * جمع الإله قوى الجوارح باليد 46 - مغرى بحب الجود وهو غلامه * ناهيك من مولى أغر مؤيد 47 - يا ابن الذين هم المكارم والعلى * يهدون للآمال من لم يهتد 48 - كم عسعست ظلم الزمان على الورى * فقدحت بالزند الذي لم يصلد 49 - راعيت عهد المجد غير مذمم * وأتيت بالكرم الذي لم يعهد 50 - الله أكبر لا قبيلة سؤدد * إلا وقمت بها مقام السيد 51 - مسحت قذى الدنيا يداك وإنما * كانت على الأيام مسحة أرمد 52 - نالت بنو عبد السلام بك المدى * من كل سابقة وعز سرمد 53 - ضربوا بسيفك هام كل ملمة * سيف عن المعروف ليس بمغمد 54 - ورموا بسهمك عن قسي إصابة * غرض الكمال فكان أي مسدد

( 42 ) الروح ( بالفتح ) : نسيم الريح . والسرور ، والرحمة . الغليل : شدة العطش ، في خ / 7 ( غليل المفرد ) . ( 47 ) في ط ، و خ / 1 و خ / 3 ( للمال ) مكان ( للآمال ) . في ط ( الذي يهتد ) وفي سائر الأصول عدا خ / 5 ( ما لم يهتد ) مكان ( من لم يهتد ) . ( 48 ) عسعس الليل : أقبل ظلامه . صلد الزند : صوت ولم يور . في ط ، و خ / 3 ( فقدمت بالزند ) . ( 51 ) القذى : ما يقع في العين من تبنة أو غيرها . المسحة : الأثر الظاهر على الجسم ، يقال : عليه مسحة من جمال ، أو هزال . في خ / 2 ( منتسحب ) مكان ( مسحة ) . ( 54 ) القسي ، جمع القوس . الغرض : الهدف الذي يرمى إليه . في الأصول عدا خ / 1 و خ / 5 ( عرض ) مكان ( غرض ) .

212