29 - هو مرقد الاعسار إلا أنه * يرعى العفاة بمقلة لم ترقد 30 - سل عن عزائمه الوجود تجد فتى * لولا موقدة الردى لم تخمد 31 - كم فض عذراء الأمور بصارم * غير المنايا منه لم تتولد 32 - أسد شديد البطش إلا أنه * في غير ذات الله ( لم يتأسد ) 33 - فضح العلوم فكل علم واقف * ما بين مصدر رأيه والمورد 34 - لله علم قد أناخ ببابه * فأطل منه على النصيب الأسعد 35 - علم تكاد الشمس تطلع دونه * شرفا ويخجل منه فرق الفرقد 36 - وكأنما يم السيادة ساحل * من بحر سؤدده الذي لم ينفد 37 - كم أوقدت سقر الخطوب فما خبت * إلا بكوثر راحتيه المبرد 38 - حلفت به القصاد لولا فيضه * ما أينعت شجرات وادي المقصد 39 - ويريك تمثال الندى للمعتفي * طورا وتمثال الردى للمعتدي 40 - متكفل للوافدين بنائل * يرعى نواعس من حظوظ الوفد 41 - أكرم بصبح نداه من متبلج * ينشق عنه دجى الزمان الأنكد

( 29 ) المرقد ( بكسر القاف ) : المنيم : المقلة : شحمة العين ، أو هي الحدقة . ( 30 ) في ط ، و خ / 1 و خ / 3 ( الجواد ) وفي خ / 2 ( الوجد ) مكان ( الوجود ) . ( 32 ) ( لم يتأسد ) كذا ورد في الأصول وهو تصحيف . والصواب ( لم يستأسد ) . ( 33 ) فضح العلوم : كشف أسرارها . ( 34 ) في ط ، و خ / 1 و خ / 3 و خ / 6 ( عالم ) مكان ( علم ) . ( 35 ) الفرق : من الجبين إلى وسط الرأس . الفرقد : نجم قريب من القطب الشمالي يهتدى به . ( 37 ) سقر : اسم من أسماء النار ، وعلم لجهنم . خبت : خمدت . الكوثر : الكثير من كل شئ ، واسم نهر في الجنة ، في ط ، و خ / 1 و خ / 3 و خ / 6 ( أسفرت ) مكان ( أوقدت ) ولعلها تصحيف ( أسعرت ) . ( 38 ) الفيض : يريد به العطاء الكثير . أينع الشجر : أدرك ثمره وحان قطافه . المقصد : مكان القصد ، تقول : بابك مقصدي . في ط ، و خ / 1 و خ / 7 ( ما أنبعت ) مكان ( ما أينعت ) .

211