19 - سفرت فأطبق كل نجم جفنه * والليل ألقى فوق كلكله يدا 20 - وغدت تطارحني الحديث نسيمة * ( ملئت ) كلاما ( بالفرند ) منضدا 21 - يا نسمة الوادي الذي نزلوا به * بحياتهم هات الحديث المسندا 22 - إن أنكرتك العين يا وادي قبا * فلقد عرفتك بالفؤاد مجردا 23 - لله أية تلعة كانت جنى * لمن اجتنى وجدا به لمن اجتدى 24 - ولقد وقفت بها وصحبي نوم * إلا خليلي النجم بات مسهدا 25 - وسألتها عمن نأوا فأجابني * تصعيد أنفاسي وثالثنا الصدى 26 - رح يا أخا ( فهر ) بنا في دجنة * فالليل أمكن للمحاول مقصدا 27 - وانحر كرى عينيك هديا للسرى * ما حق طالب حاجة أن يرقدا 28 - ماذا التواني لا بمغمز عودنا * خور ولا النخوات نائية المدى

( 19 ) الكلكل : الصدر . ( 20 ) في ط ( وعدت ) و ( نسيمه ) وفهيا وفي سائر الأصول عدا خ / 7 ( ملأت ) مكان ( ملئت ) ولعل الأصوب ( أملت ) من الاملاء . ( بالفرند ) كذا ورد في الأصول أيضا ولعل الصواب ( كالفريد ) والفرند - هنا - : الدر إذا نظم . في ط ( منفدا ) مكان ( منضدا ) . ( 22 ) قبا ( بالضم ) قرية قريبة من المدينة المنورة . ( 23 ) التلعة : ما ارتفع من الأرض ، وما انهبط ، وهو من الأضداد . الجنى : ما يجنى . الجدا : العطية . ( 24 ) في ط و خ / 1 و خ / 3 و خ / 6 و خ / 7 ( خليل ) مكان ( خليلي ) . ( 25 ) نأوا : بعدوا . الصدى : صوت يرجع من الصوت ، لذلك يقال له رجع الصدى . ( 26 ) ( فهر ) أبو بطون من قريش ، ولعل الصواب ( يا أخا سعد ) وسعد بطن عظيم من تميم ، والشاعر تميمي ، الدجنة لا الظلمة . في خ / 4 ( أنكر ) مكان ( أمكن ) . ( 27 ) الهدي : ما ينحر ويهدى إلى المحرم من النعم . في خ / 1 ( فأحب ) وفي سائر الأصول عدا خ / 7 ( فاحق ) مكان ( ماحق ) وفي ط و خ / 5 ( لن يرقدا ) . ( 28 ) غمز العود : عصره ليختبر صلابته . النخوات : جمع النخوة : المروءة ، والحماسة .

173