< شعر > وفي حيث لا في ، لم أزل في شاهدا جمال وجودي ، لا بناظر مقلتي [1] فإن كنت منّي ، فانح جمعي وامح فرق صدعي ، ولا تجنح لجنح الطبيعة [2] فدونكها آيات إلهام حكمة ، لأوهام حدس الحسّ ، عنك ، مزيلة [3] ومن قائل بالنّسخ ، والمسخ واقع به ، أبرأ ، وكن عمّا يراه بعزلة [4] ودعه ودعوى الفسخ ، والرّسخ لائق به ، أبدا ، لو صحّ في كلّ دورة [5] وضربي لك الأمثال ، منّي منّة ، عليك بشأني ، مرّة بعد مرّة [6] تأمّل مقامات السّروجيّ ، واعتبر بتلوينه تحمد قبول مشورتي [7] وتدر التباس النّفس بالحسّ ، باطنا ، بمظهرها في كلّ شكل وصورة وفي قوله إن مان فالحقّ ضارب به مثلا ، والنفس غير مجدّة [8] فكن فطنا ، وانظر بحسّك ، منصفا لنفسك في أفعالك الأثريّة [9] وشاهد ، إذا استجليت نفسك ما ترى بغير مراء ، في المرائي الصقيلة [10] أغيرك فيها لاح ، أم أنت ناظر إليك بها ، عند انعكاس الأشعّة < / شعر >

[1] في حيث لا في : حيث لا ينتهي أمر .
[2] انح : أمر من نحا بمعنى سار نحو . الجنح : الجهة .
[3] دونك : اسم فعل أمر بمعنى خذ . الحدس : الشعور بالشيء قبل حصوله وهو ما يسمى بالحاسّة السادسة .
[4] النسخ : انتقال الروح من انسان إلى انسان آخر وهي فكرة شبيهة بالتقمص . والمسخ انتقال ذات الإنسان إلى بدن حيوان .
[5] الفسخ : انتقال النفس الإنسانية من بدن الإنسان إلى الجماد . وأما الرسخ فهو انتقال النفس إلى النبات .
[6] المنة : العطاء والجميل .
[7] السروجي : بطل مقامات الحريري كما ابن هشام بطل مقامات الهمذاني . التلوين : الانتقال من حال إلى حال وعدم الثبات على موقف .
[8] حان : كذب . المجدّة : الساعية .
[9] الفطن : الداري الذكي . الأفعال الأثرية : الأفعال الباقية بعد زوال الإنسان .
[10] استجليت نفسك : رأيتها بوضوح . مراء مفردها المرآة . الصقيلة : الجيدة الصقل التي تعكس الرؤيا بوضوح .

75