< شعر > ويحسن إظهار التجلَّد للعدى ، ويقبح غير العجز ، عند الأحبّة [1] ويمنعني شكواي حسن تصبّري ولو أشك للأعداء ما بي لأشكت [2] وعقبى اصطباري في هواك حميدة عليك ، ولكن عنك غير حميدة [3] وما حلّ بي من محنة ، فهو منحة وقد سلمت من حلّ عقد عزيمتي [4] وكلّ أذى في الحبّ منك ، إذا بدا جعلت له شكري مكان شكيّتي نعم وتباريح الصّبابة ، إن عدت عليّ ، من النّعماء ، في الحبّ عدّت [5] ومنك شقائي بل بلائي منّة ، وفيك لباس البؤس أسبغ نعمة [6] أراني ما أوليته خير قنية ، قديم ولائي فيك من شرّ فتية [7] فلاح وواش : ذاك يهدي لعزّة ضلالا ، وذا بي ظلّ يهذي لغرّة [8] أخالف ذا ، في لومه ، عن تقى ، كما أخالف ذا ، في لؤمه ، عن تقيّة [9] وما ردّ وجهي عن سبيلك هول ما لقيت ، ولا ضرّاه ، في ذاك ، مسّت [10] ولا حلم لي في حمل ما فيك نالني يؤدّي لحمدي ، أو لمدح مودّتي [11] قضى حسنك الداعي إليك احتمال ما قصصت وأقصى بعد ما بعد قصّتي وما هو إلا أن ظهرت لناظري بأكمل أوصاف على الحسن أربت [12] < / شعر >

[1] التجلد : الصبر .
[2] اشكت : أزالت الشكوى .
[3] العقبي : النتيجة المنتظرة .
[4] المحنة : المصيبة . العزيمة : القوة والبأس .
[5] التباريح : أول معالم الشيء أو التباشير . الصبابة : العشق الشديد . النعماء : الفيض والخير . عدت : حسبت .
[6] البلاء : المصيبة - المنة : الهبة والأعطية . النعمة السابغة : العطاء الجزيل .
[7] أوليته : أعرته . القنية : ما يقتنيه المرء من الحاجيات .
[8] اللاحي : اللائم . يهذي : يتحدث بكلام غير واضح . الغرة : الغفلة .
[9] التقية : السكوت عن الشيء لخوف وعدم مقدرة على مقاومته .
[10] الهول : الخوف والهلع . الضراء : المصيبة . مست : أصابت .
[11] الحلم : العقل .
[12] اربت : زادت .

30