< شعر > سئ بي ، إن فاتني من فاتني الخبت ، ما جبت إليه السّيّ طي [1] حاظري ، من حاضري مرماك ، با دي ، قضاء ، لا اختيار لي شيء [2] لا برى جذب البري جسمك ، و اعتضت ، من جدب البري والنأي ، بي [3] خفّفي الوطء ، ففي الخيف ، سلمت ، على غير فؤاد لم تطي [4] كان لي قلب ، بجرعاء الحمى ، ضاع منّي ، هل له ردّ عليّ ؟ [5] إن ثنى ، ناشدتكم ، نشدانكم ، سجرائي ، لي عنه عيّ عي [6] فاعهدوا بطحاء وادي سلم ، فهي ما بين كداء وكدي [7] يا سقى الله عقيقا ، باللَّوى ، ورعى ثمّ فريقا من لؤي [8] < / شعر >

[1] الخبت : ما اتسع من الأرض . السي : الفلاة . م . ص . السي : كناية عن طريق المجاهدة وسبيل السلوك إلى لقاء الملوك .
[2] الحاظر : المانع . المرمى : مكان رمي الحجار السبع . م . ص . المرمى كناية عن الصفات السبع وهي الحياة والعلم والقدرة والإرادة والسمع والبصر والكلام .
[3] برى : أضعف وأهزل . البري : جمع بره وهي حلقة في انف البعير . م . ص . الخطاب لعيس حاجي البيت وذلك كناية عن عالم الأجسام الإنسانية وجذب البري كناية عن التكاليف الشرعية .
[4] الخيف : واد بالحجاز . لم تطي : لم تطئ . م . ص . الخيف أرض العلم والعلماء والخطاب لعيس بيت اللَّه الحرام أي العيس القاصدة له والطلب منها ان تخفف الوطء على قلوب المحبين .
[5] الجرعاء : الأرض الطيبة . م . ص . الجرعاء كناية عن مقام المجاهدة والحمى حمى الحضرة الإلهية .
[6] السجراء : الأحبة والخلان .
[7] البطحاء : الأرض السهلة . وادي سلم : موضع بالحجاز . كداء : موضع في أعلى مكة . كدي : موضع في أسفل مكة . م . ص . بطحاء وادي سلم ووادي طوى وهو كناية عن عالم الأرواح وكداء كناية عن النور الأعلى أي نور اللَّه وكدي كناية عن النور الثاني وهو النور المحمدي .
[8] العقيق : موضع باليمامة . اللوى : ما التوى من الرمل . رعى : حفظ . لؤي : قبيلة من بني غالب بن فهر . م . ص . عقيق اللوى كناية عن المقام المحمدي موضع الفيض الرحماني والفريق كناية عن الشيوخ العارفين .

217