< شعر > ما رأت ، مثلك ، عيني حسنا ، وكمثلي ، بك صبّا ، لم تري نسب أقرب ، في شرع الهوى بيننا ، من نسب ، من أبوي [1] هكذا العشق رضيناه ومن يأتمر إن تأمري ، خير مري [2] ليت شعري ، هل كفى ما قد جرى مذ جرى ما قد كفى من مقلتي [3] حاكيا عين وليّ ، إن علا خدّ روض ، تبك عن زهر تبي [4] قد برى أعظم شوقي أعظمي ، وفني جسمي ، حاشا أصغري [5] وتلافيك ، كبرئي ، دونه سلوتي عنك ، وحظَّي منك عي [6] شافعي التّوحيد في بقياهما ، كان عند الحبّ عن غير يدي [7] ساعدي بالطَّيف ، إن عزّت منى ، قصر ، عن نيلها ، في ساعدي [8] < / شعر >

[1] م . ص . النسب كناية عن القرب من اللَّه تعالى وذلك بإطاعة امره وعبادته عبادة صالحة .
[2] مري : تصغير مرء . م . ص . العشق كناية عن حالات الوجد والاتصال الروحي وخير مري كناية عن الإنسان العابد الصالح .
[3] مقلتي : مثنى المقلة وهي العين . المعنى : هل دمعي الذي جرى كاف لاقناع المحبوبة بحالتي التي أنا فيها .
[4] الولي : المطر الثاني ويأتي بعد الوسمي . الروض : الشجر الكثيف الملتف . تبي : تضحك وقد قالت العرب ( حياك اللَّه وبياك ) اي أضحكك . المعنى ان الدمع الذي جرى من مقلتيه هو كالمطر الذي علا أزهار الروض فيضحك هذا الروض من زهر تفتحت اكمامه .
[5] برى العظم : أضعفه وأنحله . الأصغران : القلب واللسان . م . ص . ضعف الجسم كناية عن الفناء باللَّه تعالى وبقاء القلب واللسان لتلقي المعارف في القلب ولنشر العلوم والتلفظ بها باللسان .
[6] المعنى ان اعتقاده بوحدانية اللَّه شفع له في عدم فناء قلبه ولسانه .
[7] تلافيك : تداركك . برئي : شفائي . سلوتي : نسياني . العي : عدم الاهتداء للمطلوب . م . ص . البرء كناية عن الانكشاف والظهور وذلك لشفائه من داء الهجر وعدم السلوى كناية عن حالات الوجد الدائمة .
[8] ساعدي : اسعفي . الطيف : الخيال . عزت : صعبت . المنى : جمع المنية بضم الميم وهي المطلوب والغاية . م . ص . يتمنى ان يزوره خيال المحبوبة في المنام تأكيدا للحديث الشريف « الناس نيام فإذا ماتوا انتبهوا » ولا يطلب هذا الأمر إلا الأتقياء العارفين باللَّه .

212