< شعر > حيران لا تلقاه إلَّا قلت من كلّ الجهات : أرى به جبّاذا [1] حرّان ، محنيّ الضّلوع على أسى ، غلب الإسى فاستنجذ استنجاذا [2] دنف ، لسيب حشى سليب حشاشة شهد السّهاد بشفعه ممشاذا [3] سقم ألمّ به ، فآلم ، إذ رأى بالجسم ، من اغداده ، اغذاذا [4] أبدى حداد كآبة لعزاه ، إذ مات الصبا ، في فوده ، جذّاذا [5] فغدا ، وقد سرّ العدي بشبابه ، متقمّصا ، وبشيبه مشتاذا [6] < / شعر >

[1] الجهات : عنى بها الجهات الست : شرق ، غرب ، شمال ، جنوب ، فوق . تحت . الجباذ : الجذّاب . م . ص . الحيرة كناية عن تراكم الظهورات الإلهية والجباذ هو الجذب والشوق الذي يدفعه إلى رؤية وجه اللَّه في كل الجهات .
[2] الحران : الشديد العطش . الأسى : الحزن . الإسى : مفردها الآسي وهو الطبيب . الاستنجاذ : كثرة البلايا والعض على النواجذ . م . ص . ان حرارته ارتفعت وشمل الحزن ضلوعه وقلبه فعجز الأطباء عنه . وهذا الأمر دفعه إلى العض على نواجذه .
[3] الدنق : المريض من الحب . اللسيب : اللديغ . الحشاشة : بقية الروح . السهاد : الأرق . ممشاذ الدينوري : رجل صالح قيل أنه بقي أربعين سنة لا ينام قضاها في العبادة . المعنى : أنه مريض عليل الحشا مسلوب الروح يسهر للعبادة دون غيرها .
[4] السقم : المريض . الاغداد : الغدد . الإغذاذ : التورم أو سيلان الدم من الجراح . م . ص . الاغداد : ظهور النفس على حالة الجسد والإغذاذ كفارته عن المجاهدة الشديدة وهذه حال العارفين باللَّه .
[5] الحداد : ترك الزينة من الحزن . الكآبة : الغم وسوء الحال . الصبا : اسوداد شعر الرأس . الفود جانب الرأس . الجذاذ : القاطع . م . ص . الحداد كناية عن ترك الدنيا وظهور الشيب كناية عن الفرح والكآبة ظهور نور الوجود في مشاعره ومداركه .
[6] المتقمص : لابس القميص . المشتاذ : المعمم . م . ص . الشباب ثوب أو قميص الفتوة وبياض الشعر ظهور نور الوجود والعدا شياطين النفس .

123