عَلَيْهِ أَوّلُ زَادِ القَوْمِ قَدْ عَلِموا * ثُمَّ المَطيَّ إذا ما أَرْمَلوا جَزَرُوا لا تَأْمَنُ البازلُ الكوماءُ ضَرْبَتَهُ * بِالمَشْرَفيّ إذا ما اخْرَوّطَ السّفَرُ قَدْ تَكْظِمُ البُزْلُ مِنْهُ حِينَ يَفْجؤها * حَتّى تَقَطَّعَ في أَعْنَاقِها الجِرَرُ أَخُو رَغَائِبَ يُعْطِيهَا وَيَسْأَلُها * يَخْشَى الظُّلامَةَ مِنْهُ النَّوْفَلُ الزَّفَرُ مَنْ لَيْسَ في خَيْرِهِ مَنٌّ يُكَدّرُهُ * عَلَى الصَّدِيقِ وَلاَ في صَفْوِهِ كَدَرُ يَمْشي بِبَيْدَاءَ لا يَمْشي بِهَا أَحَدٌ * وَلاَ يُحَسُّ خَلاَ الخافي بِهَا أَثَرُ كَأَنّهُ بَعْدَ صِدْقِ القَوْمِ أَنْفُسَهم * بِالبأسِ يَلْمَعُ مِنْ أَقْدَامِهِ الشّرَرُ وَلَيْسَ فِيهِ إذا اسْتَنْظَرْتَهُ عَجَلٌ * وَلَيْسَ فيهِ إذا ياسَرْتَهُ عُسُرُ إمّا يُصِبْهُ عَدوٌّ في مُنَاوَأةٍ * يَوْماً فَقَدْ كَانَ يَسْتَعلي وَيَنْتَصِرُ أَخُو حُروبٍ وَمِكْسَابٌ إذا عَدَمُوا * وفي المَخَافَةِ مِنْهُ الجِدُّ والحَذَرُ مِردَى حُروبٍ شِهابٌ يُسْتَضَاءُ بِهِ * كَمَا أَضَاءَ سَوَادَ الطَّخْيَةِ القَمَرُ مُهَفْهَفٌ أَهْضَمُ الكَشْحَينِ مُنْخَرِقٌ * عَنْهُ القَمِيصُ لِسَيْرِ اللّيْلِ مُحْتَقِرُ

255