عمرو بن أحمر البسيط بَانَ الشَّبَابُ وَأَفْنَى ضُعْفَهُ العُمُرُ * للَّهِ دَرُّكَ أَيَّ العَيْشِ تَنْتَظِرُ هَلْ أَنْتَ طَالِبُ وِتْرٍ لَسْتَ مُدْرِكَهُ * أَمْ هَلْ لِقَلْبِكَ عن أُلاَّفِهِ وَطَرُ أَمْ كُنْتَ تَعْرِفُ آياتٍ فَقَدْ جَعَلَتْ * آياتُ إلْفِكَ بِالوَدْكَاءِ تَدَّثِرُ أَمْ لاَ نَزَالُ نُرَجّي عِيْشَاً أُنُفاً * لَمْ تُرْجَ قَبْلُ وَلَمْ يُكْتَبْ بِها زُبُرُ يلحَى على ذَاكَ أَصْحَابي فقلتُ لَهُمْ : * ذَاكُمْ زَمَانٌ وَهَذا بَعْدَه عُصُرُ مَنْ لِنَّوَاعِجِ تَنْزُو في أَزِمَّتِها * أَمْ للتَّنائي حُمُولُ الحَيِّ قَدْ بَكَروا كَأَنَّها بِنَقَا العَزَّافِ قاربُهُ * لَمَّا انْطوَى نَيُّها واخْرَوَّطَ الشَّفَرُ مَارِيَةٌ لُؤلُؤانُ اللَّونِ أَوَّدَهَا * طَلٌّ وبَنَّسَ عَنْهَا فَرْقَدٌ خَصِرُ ظلت تحامل عنه عسعسا لحما * يمشي الضراء خفيا دونه النظر

301