أيضا [1] ، إلا أن أرقى كتابين رجاليين في هذه الحقبة الزمنية هما :
- " رجال النجاشي " لأحمد بن علي النجاشي ( ت 450 ه‌ ) . وهو في قمة فهارس الإمامية من حيث الدقة والضبط ، حتى عد مؤلفه إمام الرجاليين والمفهرسين ، ولولا شهرته بذلك لاحتاج الأمر إلى ذكر شواهد من كتابه تدل على مدى دقته .
- " فهرست الطوسي " للشيخ محمد بن الحسن الطوسي ( ت 460 ه‌ ) وقد جاء تأليفه نتيجة عدم استيفاء الفهارس السابقة لسرد كل تصانيف الإمامية والأصول التي رووها ، إضافة إلى حث وترغيب بعض أساتذة المؤلف ، ومع ذلك فهو لا يدعي أنه قد أحاط بكل المصنفات لأن " تصانيف أصحابنا وأصولهم لا تكاد تضبط لانتشار أصحابنا في البلدان وأقاصي الأرض غير أن علي الجهد في ذلك " [2] .
ثم ألف الشيخ محمد بن علي بن شهرآشوب ( ت 588 ه‌ ) في القرن السادس " معالم العلماء " استدراكا لما فات الشيخ الطوسي من أسماء مصنفي الإمامية وكتبهم ، كما صنف معاصره منتجب الدين علي بن موفق الدين ( كان حيا سنة 600 ه‌ ) كتابه " فهرس علماء الشيعة ومصنفيهم " .
ومن القرن السابع تطل عدة فهارس ، أهمها : " الإبانة عما في الخزانة " للسيد علي بن طاووس ( ت 664 ه‌ ) وقد ضم أسماء ما اشتملت عليه مكتبته ، وكتاب المؤرخ علي بن أنجب البغدادي ( ت 674 ه‌ ) : " أخبار المصنفين وأسماء المصنفات " ، و " الشمل المنظوم في مصنفي العلوم " للسيد عبد الكريم بن طاووس الحلي ( ت 693 ه‌ ) .

[1] الطوسي ، محمد بن الحسن ( ت 460 ه‌ ) ، الفهرست ، تصحيح وتعليق محمد صادق آل بحر العلوم ( النجف : المكتبة الرضوية ) 158 .
[2] المصدر نفسه : 1 - 3 .

14