المعروف ، وجرجي زيدان في تاريخ الآداب العربية ، وفيليب طرازي في خزائن الكتب العربية في الخافقين ، وأغا بزرك في الذريعة إلى تصانيف الشيعة ، والخاقاني في الآثار المخطوطة في العراق ( الذي لم يطبع ) .
وكان للخزائن البغدادية القسط الأرحب من إهتمام الولع بالفهرسة . ومن الحقيق بالاعجاب تلك المحاولات الناجحة التي سجلها عدد من أفاضل الباحثين في دراسات وكتب تناولت المخطوطات المحفوظة في مكتبات بغداد ومساجدها بالإشارة والوصف والتعريف . كالأب انستاس الكرملي الذي كتب ما كتب من مقالات متسلسلة عن مخطوطات خزانة الكرمليين النصرانية ببغداد في مجلة ( نشرة الاحد ) الصادرة ببغداد خلال 1929 - 1931 ضمن مجلداتها ( 8 - 10 ) ، والأستاذ كوركيس عواد الذي وزع جهده اللامع تصنيفا وفهرسة على مخطوطات الكرمليين في خزانة المتحف العراقي ( مجلة سومر - المجلد السابع 1951 ) ومخطوطات مكتبة المتحف العراقي ببغداد ( مجلة معهد المخطوطات العربية في القاهرة - المجلد الأول 1955 ) ، وخزانة كتب الوقف بمسجد الزيدي ببغداد وخزانة الكتب في مشهد أبي حنيفة ( مجلة المشرق الموصلية - المجلد الأول 1947 ) ، وأقدم المخطوطات في خزانة الأوقاف العامة

7