نمازى را نخوانده بايد اين نماز را تمام كند و بعدا قضاى آن نماز را بجاى آورد . در واقع يوسف بحراني ، ابن طاووس را در اين رساله مدافع مواسعه دانسته و مىكوشد تا اين موضع را رد كند ، نك‌ : الحدائق ج 6 نجف 1379 صص 359 - 365 .
مضايقه مشتمل بر جزئياتى در باره زندگى خود ابن طاووس است مثل بيان زيارتى كه ابن طاووس در 641 از نجف داشته ( مضايقه 36 - 39 / 348 - 353 ) به علاوه داستانهايى از افرادى كه حضرت مهدى [ ع ] را ملاقات كرده اند در آن آمده است .
39 . * * كتاب القبس الواضح من كتاب الجليس الصالح ذريعه 17 / 36 ش 197 .
الاجازات 18 / 41 در الاجازات 18 / 41 بجاى " القبس " اشتباها " النفيس " آمده است به گفته آقا بزرگ اين تأليف از كتاب الجليس والانيس ( كه با عنوان الجليس الصالح الكافي والانيس الناصح الشافي نيز معروف است ) از أبو الفرج المعافى بن زكريا ( م 390 ) اقتباس شده است ( مق‌ : ذريعه 5 / 128 ش 530 سزگين 1 / 522 - 523 ) .
40 . * ربيع الالباب ذريعه 10 / 75 ش 130 .
الاجازات 18 / 41 كشف 125 - 126 . 138 .
بنابر آنچه در اجازات 1 ( عبارت اجازات 2 در اينجا تصحيف شده است ) آمده اين تأليف مشتمل بر احوال اخيار و پاكان بوده است ( آثار الاخيار وفوائد الاتقياء ) ابن طاووس در اجازات ( و از آنجا عاملي ، امل 2 / 205 ) و كشف 138 مى گويد تاكنون 6 مجلد را تأليف كرده است . در كشف 125 آمده است كه آغاز جلد ششم رواياتى درباره سخاوت ائمة [ ع ] است . قطعه‌اى از اين كتاب را على بن عبد الكريم بن

. عبارت چنين است : وقد ذكرت طرفا من يسارهم وايثارهم صلوات الله عليهم في اوائل . . . " تعبير ديگر وى ( در ص 195 چاپ 1412 قم ) آنجا مى گويد تاكنون شش مجلد نوشته شده اين

93